38. ONLINE Müzayede; Nadir Kitaplar, Obje ve Efemera Müzayedesi

AZ ÇIKAR…

10,5 x 24,5 cm

İÇİ İÇE KALEM İŞÇİLİKLİ GÜMÜŞ BAĞA, KALEM İŞÇİLİKLİ GÜMÜŞ VE DÜZ GÜMÜŞ 4 KASADAN OLUŞAN ŞAHESER…

ÇOK NADİR… MÜKEMMEL KONDİSYONDA…

ÇALIŞIR DURUMDA… MEKANİZMA BÖLÜMÜNE EL DEĞMEMİŞ…

George Prior 1770’ten, işi devralan oğlu Edward Prior ise 1830’dan itibaren Osmanlı pazarında Saray ve çevresi için Londra’da çok kasalı lüks saatler üretmesi ile ünlenmişlerdir.

ç içe 4 kasalı 77798 no’lu Edward Prior anahtar kurmalı yaylı mekanik gümüş cep saati… Saatin numarasından 1860’lı yıllarda üretildiği anlaşılmaktadır. Mekanizma bölümü hiç açılmamış mükemmel kondisyonda, çalışır durumda. En dış koruyucu kasa tümüyle kalem işçilikli gümüşten olup 65 mm çapındadır. İkinci ve ön tarafından saat kadranı görünen bağa (kaplumbağa derisi) kaplı kasa 55 mm çapındadır. Bağa kasa içinde 46 mm çapında tümüyle kalem işçilikli gümüş kasa yer almaktadır. Mekanizma ve kadran camlı ve tümüyle gümüş 40 mm çapında dördüncü kasa içindedir.

EROTİK VE ÇAPKINCA ESERLERİ İLE ÜNLÜ, HATTA BİR ESERİ AHLAKA TERS DÜŞTÜĞÜNDEN TOPLATILAN D’AUCOURT’UN, BİR TÜRK’ÜN GÜZEL KADINLARLA YAŞADIĞI MACERALARI ANLATAN ÜNLÜ KİTABI…

“MEMOIRES TURCS” DÖNEMİNİN EN POPÜLER KİTAPLARINDAN OLUP, YAZARIN EN BİLİNEN 2 KİTABINDAN BİRİDİR, DİĞER EN TANINAN KİTABI İSE TOPLATILMIŞTIR…

Godard d’Aucourt (1716-1795) kolay okunur erotik ve çapkınca yazılarıyla döneminde rağbet görmüştür. “Mémoires Turcs” yazarın en tanınmış kitaplarından biridir. Bir diğer en tanınmış eseri “Thémidore” 1815’Te ahlâki yaşam tarzına ters düştüğü gerekçesi ile toplatılıp imha edilmiştir. Daha önce hiç Türkiye’ye gitmemiş olan d’Aucourt “Turquerie” türüne dahil edilebilecek eserinde birinci tekil şahıs ağzından bir Türk’ün güzel kadınlarla yaşadığı maceralarını anlatmaktadır. İlk kısımda anlatıcının Türkiye’deki tutkulu aşklarını, mizahi ve hallerini anlatırken ikinci kısımda ise anlatıcı ile kölelerinden biri arasındaki aşk hikayesini birbirlerine yazdıkları mektuplar ile okuyucuya aktarmaktadır.

OELSNER’İN İSLAM’IN DOĞUŞU VE YAYILIŞI HAKKINDA YAZDIĞI, 1810'DA PARİS’TE ULUSAL ENSTİTÜ TARAFINDAN ÖDÜL ALAN ÜNLÜ KİTABI…

Asıl ismi Konrad Engelbert Oelsner olan yazar, Fransız Devrimi’nin en önemli Alman görgü tanıklarından biridir. İslam’ın ilk günleri üzerine olan bu klasik incelemesi, 1810’da Paris’teki Ulusal Enstitü tarafından verilen ödül ile özellikle dikkat çekmiştir. İslam’ın doğuşundan itibaren 300 senelik yayılma sürecini, özellikle İslamlaştırmadan sonra Arap kültürüne, örf ve adetlerine ve yönetimlerine olan etkilerinden bahsetmektedir. Ünlü Alman Şair Johann Wolfgang von Goethe, beğendiği bu eserin okunması gerektiğine dair notunu şahsi günlük notlarına 23-25 Şubat 1815 tarihleri arasında kaydetmiştir.

Osmanlı Padişahları, Tanzimat Reformları ve Payitaht İstanbul…

Paris’te avukatlık eğitimi almış bir gazeteci, yazar ve çevirmen olan Louis Enault (1824-1900) üç bölümden oluşan kitabında Osmanlı padişahlarını, Tanzimat reformlarını ve İstanbul’u anlatmaktadır. Kronolojik sırayla Osmanlı padişahları ve dönemlerine ait bilgiler veren Enault, ikinci bölümde, Tanzimat kapsamında yapılan reformların idare şekli, yargı, eğitim ve ordu üzerindeki etkilerini incelemiştir. Son bölümü ise İstanbul’a ayırmış ve kentin camilerini, saraylarını, günlük yaşamını tasvir etmiştir.

ANTİK MISIR TARİHİ VE EFSANELERİ, NUH, HZ. YUSUF VE HZ. MUSA HİKAYELERİ ÜZERİNE EN TEMEL KAYNAKLARDAN BİRİ…

MURTADİ ESERİ 12. YÜZYILDA ARAPÇA YAZMIŞ, ORİJİNAL ARAPÇA ELYAZMASI KARDİNAL MAZARIN’İN KÜTÜPHANESİNDEDİR…

1666’DA FRANSIZ ARABİST PIERRE VATTIER TARAFINDAN TERCÜME EDİLEREK PARİS’TE BASILMIŞ 356 YILLIK İLK BASKI…

MÜKEMMEL KONDİSYONDA… DÖNEMİNİN SIRTI YENİLENMİŞ TÜMÜYLE DERİ CİLDİNDE…

Gaphiphus’un oğlu Murtadi olarak da bilinen Murtada ibn al-’Afif (1154 veya 1155-1237 CE); İskenderiye, Şam ve Kahire’de öğrenim görmüş, bilinmeyen bir Arap yazardır. Birçok kez Fransızca ve İngilizceye çevrilmiş bu eserin orijinal Arapça el yazması Kardinal Mazarin’in kütüphanesindedir, onu Fransızca’ya çeviren Fransız Arabist Pierre Vattier (1623-67) tarafından bulunmuştur ve Murtadi’nin günümüze kadar gelebilmiş tek tam eseridir. Bu eserdeki anlatıları, Mısır tarihini ve efsanelerini kapsarken; Nuh, Yusuf ve Musa’nın hikayelerini içermektedir. Müzayedemizde satışa sunulan nüsha eserin ilk baskısıdır.

“KONSTANTINOPEL AR 1828” 1830 İSVEÇ BASKISI …

Tanzimat’ın hemen öncesinde Osmanlı İmparatorluğu’nun iç ve dış politik durumunu, ticarî, iktisadi, askerî organizasyonunu, nüfusunun etnik bileşimini ve günlük yaşamını birinci elden bilgilere dayanarak batılı bir gözle anlatan, bugün dahi kullanılan temel kaynaklardan biri… İlk olarak “Genç Türkler” (Jeune Turc)” kavramı bu kitapta kullanılmıştır.

Charles MacFarlane (1799-1858), 1827-1828 yıllarında Ege Adaları üzerinden Türkiye’ye ilk gelişinde İstanbul ve Anadolu’yu on altı ay boyunca gezmiştir. Daha sonra 1847’de tekrar Türkiye’ye gelmiştir. Charles MacFarlane İstanbul’da kaldığı sırada Üsküdar’daki ve Levent Çiftliği’ndeki askerî kışlaları gezdi, Türk bandosunu inceledi, Sadrazam tarafından kabul edildi, Sultanın kurban bayramında katıldığı törenleri izledi, donanmayı gözlemledi, Boğaz’daki kaleleri dolaştı, Serasker Hüseyin Paşa ile konuştu. Gezilerinde yaptığı gözlemler ve edindiği bilgilerden oluşan eser, yazıldığı dönemde (Tanzimat’ın hemen öncesinde) İmparatorluğun iç ve dış politik durumunu, ticarî, iktisadi, askerî organizasyonunu, nüfusunun etnik bileşimini ve günlük yaşamını birinci elden bilgilere dayanarak batılı bir gözle anlatan temel kaynaklardan biri olarak kabul edilmiştir. Macfarlane’in kitabın önsözünde Montesquieu’den alıntılayarak teyit ettiği şu gözlem oldukça ilginçtir: “Osmanlıların kötülüğü, cahilliği, batıllığı, gavurlara karşı sofuca hakaretleri ne olursa olsun; halk sanki bu dünyaya çubuk yakıp söndürmeye gelmiş. En büyük mutluluğu hareketsizlikte buluyorlar ve çok uyumlu komşuluk ilişkileri var. Montesquieu der ki; “Türkler, bu dünyada büyük bir imparatorluğa lüzumsuzmuşçasına sahip olan en kendine özgü halktır.” Osmanlı toplumundaki değişim rüzgarlarına dair yaptığı gözlem ve tespitleri çerçevesinde “Genç Türkler” (Jeune Turc)” kavramını dönemin genç Osmanlı nesline atıfta bulunmak üzere ilk defa kullanan Charles MacFarlane’dir. Bu kavram ilk defa bu eserde kullanılmıştır ve MacFarlane’in “1828’de İstanbul” adını verdiği gezi notları bugün bütün tarih araştırmacıları tarafından bir kaynak olarak kullanılmaktadır.

ÇOK ÇOK NADİR… OLDUKÇA İYİ KONDİSYONDA… 357 YILLIK KİTAP…

EN İNCE AYRINTILARINA KADAR II. VİYANA KUŞATMASI VE 1683-1688 OSMANLI – KUTSAL İTTİFAK SAVAŞLARI…

ÇOK SAYIDA GRAVÜR; SAVAŞLARDA TARAF ÜLKELERİN HÜKÜMDARLARI VE KOMUTANLARININ PORTRELERİ, ÖNEMLİ ŞEHİR KUŞATMALARI VE SAVAŞ BETİMLEMELERİ…

Avusturya-Macar İmparatorluğu mahkemesinde noter olan Alman tarihçi Hieronymus Oertel (Ortelius) (1543-1614) tarafından kaleme alınan bu eser, Ortelius’un Macar savaşları üzerine hazırladığı ana çalışmanın üçüncü (son) ve en kapsamlı baskısıdır. Osmanlı- Avusturya savaşlarını da ayrıntılı olarak anlatan bu nadir vakayiname, özellikle 1592-1612 dönemi, yazarın bölgedeki Türk istilalarına ilişkin görgü tanığı raporlarına yer vermesi nedeniyle ayrıntılı olarak işlenen olaylar; şehir ve kale kuşatmalarını, Türklerle savaşları ve diğer önemli olayları anlatmaktadır. 80 tam sayfa gravürü ile, Türk padişahlarını, Macar askeri komutanlarını ve hükümdarlarını, şehirlerin kuşatma ve muharebe betimlerini göstermektedir.

OSMANLI İMPARATORLUĞU BAŞLANGICINDAN II. MAHMUD’A OSMANLI TARİHİ...

96 ADET TAM SAYFA GRAVÜR… JOUANNIN’IN OSMANLI İMPARATORLUĞU ASKERLİK SANATI, ÖRF VE ADETLERİNİ KONU ALAN MEŞHUR OSMANLI TARİHİ KİTABI…

1803-1810 yılları arasında İstanbul’da bulunan Fransa Kralı’nın Doğu dilleri tercümanı Jouannin’in (1783-1844) Osmanlı İmparatorluğu’nun başlangıcından II. Mahmud’un saltanatına kadar olan dönemi kapsayan Osmanlı Tarihi, kitabın özellikle gravürleri dikkat çekmektedir. 96 adet gravür Grelot, Barlett, d’Ohsson gibi önemli kaynaklardan alınmıştır. Jouannin Fransa kralının birinci tercümanı ve College Louis le Grand’da direktördür. İstanbul’da bulunan “Ecole des Jeunes de Langues”de okudu. 1803- 1810 arasında Ortodoğu’yu gezdi. 1817-1826 arasında bölgeye ikinci bir gezi daha yaptı. Jouannin’in topladığı materyal Dupre, Tancoigne, Andreossy gibi döneminin yazarlarına kaynak olmuştur. “L’Univers Histoire et Description de Tous les Peuples” dizisi için de yayınlanmıştır. Bu eserin Osmanlı İmparatorluğu Askerlik Sanatı Örf ve Adetleri (İstanbul, 2000) başlığıyla Türkçe çevirisi yayınlanmıştır.

THOMAS ALLOM'UN 96 TAM SAYFA MUHTEŞEM GRAVÜRÜ İLE BEZENMİŞ BİR İSTANBUL SEYAHATNAMESİ ŞAHESERİ…

Robert Walsh (1772-1852), 1821’den 1824’e ve 1830’dan 1835’e kadar İstanbul’da İngiliz Büyükelçisi Lord Strangford tarafından büyükelçilikte papaz olarak görevlendirilen İrlandalı bir rahiptir. Thomas Allom (1804-1872) ise ünlü bir İngiliz mimar olup, mesleğini bırakarak dokuz ay boyunca (c. 1836-1837) İstanbul, Anadolu, ve Kutsal Topraklar’da (Suriye, Filistin vs.) seyahat etmiştir. Robert Walsh ve Thomas Allom İstanbul’da tanışıp, Fischer yayınevi adına ortaklaşa bir gezi albümü hazırlamaya karar vermişlerdir. Bu işbirliğinin ürünü müzayedede satışa sunulan Thomas Allom’un muhteşem gravürleri eşliğinde Walsh’ın açıklayıcı metinlerini içeren iki ciltlik meşhur seyahatnamedir. Bu yapıt günümüze kadar geniş bir okur kitlesi tarafından okunup, Miss Pardoe’nun “The Beauties of Bosphorus” eseri ile birlikte Osmanlı İmparatorluğu’nun çok kültürlü başkentinin doğal ve mimari güzelliklerini büyük bir beğeniyle tasvir eden en karakteristik iki eserden biri olmuştur. Kitapta etraflı bir tarihçe ve padişahlar hakkında bir liste beraberinde ayrıntılı bilgiler verildikten sonra İstanbul’daki anıtlar (mabetler, çeşmeler, sarnıçlar, surlar ve kaleler, mezarlıklar, saraylar v.s.) ve mahalleler büyüleyici bir anlatımla sergilenip, bunların yanı sıra gündelik yaşamdan sahnelere (hamamlar, çarşılar, kahvehaneler v.s.) yer verilmiş ve alımlı betimlemeler ve görsel yansıtmalar ile şehrin büyüleyici yüzü öne çıkarılmıştır. Ayrıca kitapta Efes, İzmir, Bergama, Thyateira (Akhisar), Sardes, Philadelphia (Alaşehir), Laodikya’dan (Denizli) gibi antik kentler ve 17.yüzyılın ortalarından 19. yüzyılın sonlarına kadar birçok Avrupalı gezginin Anadolu’daki antik kent harabelerinde bulmayı hedefledikleri İncil’de yer alan Anadolu’daki Hristiyanlığın ilk yedi kilisesi ele alınıyor.

350 YILLIK NADİR VE ÇOK ÖNEMLİ BİR BAŞYAPIT…

1677 TARİHLİ İLK BASKI...

OSMANLI KİTAP KOLEKSİYONUNUN KÖŞE TAŞLARINDAN BİRİ…

NADİR… İLK BASKI…

YAKLAŞIK 350 YILLIK BİR KİTAP İÇİN ÇOK İYİ KONDİSYONDA…

DAPPER’IN KUTSAL TOPRAKLAR’DA GEZİ ANILARINI , CİZVİT MİSYONERLERİ VE KAŞİFLERİN NOTLARINDAN DA FAYDALANARAK COĞRAFİ, ETNOGRAFİK, POLİTİK- SOSYAL YAŞAM VE GELENEKLERİ İLE BİRLEŞTİRDİĞİ ÜNLÜ BAŞYAPIT…

Hollandalı doktor ve yazar Olfert Dapper (1636-1689) 1670-1688 yılları arasında Asya, Afrika, Çin, Suriye, Filistin ve Yunan Takımadaları hakkında zengin bir coğrafi ve tarihsel seyahat kaydı bırakmıştır. Filistin ve Suriye üzerine olan çalışmasını, “Syrie, En Palestyn Of Heilige Lant”ı çeşitli gezginlerin seyahat notlarından düzenlemiştir. 4 katlanır, 4 çift sayfa haritasıyla, çok sayıda çift sayfa gravürleri ve metin içi görselleriyle çok kıymetli bir eserdir. Dapper’in kullandığı bazı kaynaklar çok enderdir ve büyük bir değere sahiptir. Dapper’in kitapları, kendi zamanında, İngilizce, Fransızca ve Almanca’ya tercümeleri ile hızla tanınmıştır. Dapper yazdığı egzotik yerleri hiç ziyaret etmemesine rağmen yaptığı coğrafi ve etnografik araştırmalarla çok büyük ilgi toplamıştır. Büyük ölçüde Cizvit misyonerlerin ve kaşiflerin notlarını kullanan Dapper, tanımladığı toplumlar hakkında değer yargılarında bulunmaktan kaçınmıştır. Yazılarında disiplinler arası bir yaklaşım izleyen ilk yazar olan Dapper, çoğunlukla coğrafya, ekonomi, siyaset, tıp, sosyal yaşam ve gelenek konularını bir araya getirmiştir. Bazı yazarların aksine, sadece gezi anıları yazmayan Drapper, disiplinler arası konuları bir araya getirerek gelecek nesiller için önemli eserler üretmiştir.

DÖNEMİN TÜRK-RUS İLİŞKİLERİNE DE IŞIK TUTAN, MACMICHAEL’IN RUSYA’DAN İSTANBUL’A YOLCULUĞUNU 7 TAM SAYFA GRAVÜR EŞLİĞİNDE ANLATAN SEYAHATNAMESİ…

1783 yılında İngiltere’de doğan ünlü hekim Macmichael, eğitiminin ardından 1811 yılından 1817’ye kadar Bulgaristan, Yunanistan, Romanya, Rusya, Türkiye ve Filistin’i ziyaret etmiştir. Rusya ve Türkiye’ye yaptığı seyahatleri “Moskova’dan Konstantinopolis’e Bir Yolculuk” ismi ile kaleme almış, yolculuğu sırasında edindiği Türk imajını ve bulunduğu yerlerdeki itibarını metinler ve gravürlerle detaylı olarak aktarmıştır. Eser ayrıca dönemin Türk-Rus ilişkilerine de ışık tutmaktadır

BİR BAŞRAHİBİN DOĞU SEYAHATİNDEN NOTLAR… 1842’de Fransa’da yayınlanmış…

Eser, Başrahip H…’nın Doğu seyahatinde gezdiği 20’den fazla şehirde tuttuğu yazılardan oluşmaktadır. Düzensiz notlardan oluşan bu yazılarda canlı ve renkli üslubuyla gezdiği şehirlerde yaşadıklarını ve gördüklerini anlatmıştır. Bu notları arkadaşlarından cesaret alarak bir araya getirip düzene sokan H…, kitabı gençlere ithaf etmiştir.

LAVALLE’NİN OSMANLI’NIN KURULUŞ, YÜKSELİŞ, DURAKLAMA VE GERİLEME DÖNEMLERİNİ AYRINLITILI OLARAK İNCELEDİĞİ, THOMAS ALLOM’UN GRAVÜRLERİYLE BEZENMİŞ BİR OSMANLI TARİHİ BAŞYAPITI…

Théophile Lavallée’nin bu kapsamlı tarih çalışması, Batı dünyasında Tanzimat sonrasında Türkiye’ye dair artan ilgiye cevap vermek amacıyla kaleme alınmıştır. Beş bölümden oluşan kitabın ilk iki bölümünde, Osmanlı İmparatorluğu’nun başlangıç dönemleri ve İstanbul’un Fethi’nden önceki olaylara yer veren yazar, üçüncü bölümde İstanbul’un Fethi’nden Karlofça Antlaşması’na kadar, son iki bölümde ise kitabın yazıldığı tarihe kadar gerçekleşen önemli olayları kronolojik olarak incelemektedir. Eser, Thomas Allom’un çizmiş olduğu karakalem resimlerden gravür tekniği ile basılmış, 18 adet çelik baskı gravürle bezenmiştir.

DİN VE BİLİM ÇATIŞMASININ İLK FELSEFİ YORUMLARINDAN

Elme-Marie Caro (1826-1887), Fransız bir ruhani filozof ve edebiyat eleştirmenidir. Caro’nun iki kitabını tek ciltte birleştiren eser, 19. yy’da akılcı düşünmenin yaygın hale gelmesinden sonra bilim felsefesi ve materyalist düşüncenin aynı paralellikte gündem olduğu dönemde kaleme alınmış, dönemin çağdaş düşünürlerini etkilemiş ve konuya dair eleştirel yaklaşımları da beraberinde getirmiştir. Felsefesinde, esas olarak Hristiyanlığı Positivizme karşı savunmakla ilgilenen Caro eserlerinde, pozitif bilimlerden etkilenen yeni fikirleri sorgulamıştır.

AVRUPA, OSMANLI VE İSLAM TARİHİNDE BÜYÜK İZLER BIRAKMIŞ, MERKEZİ BUGÜN ROMA’DA OLAN “RODOS ŞÖVALYELERİ” ADIYLA BİLİNEN TARİKATIN 11. YÜZYILDA KURULUŞUNDAN 1522’DE OSMANLI’NIN RODOSU KUŞATIP ALMASINA KADAR DETAYLI TARİHÇESİ…

ÇOK İYİ KONDİSYONDA… LÜKS CİDİNDE…

BU NÜSHA BEYOĞLU’NDA FRANSIZ SAINTE PULCHERIE LİSESİ’NDE 1969 YILINDA “BİLGELİK ÖDÜLÜ” OLARAK VERİLMİŞ…

Pek çok mesleki yeteneğe (ressam, arkeolog, siyasetçi ve yazar) sahip Fransız oryantalist Eugene Flandin (1809-1889) tam adı “Histoire des Chavaliers de Rhodes; Depuis La Creation de L’Ordre a Jerusalem Jusqu’a Sa Capitulation a Rhodes” ( Rodos Şövalyeleri Tarihi; Düzenin Kudüs’te Yaratılışından Rodos’un Teslimine Kadar) olan bu eserinde Hospitalier Şövalyeleri’nin detaylı tarihini kaleme almıştır. 11. yüzyılda kurulmuş bir şövalye tarikatı olan “Hospitalier Şövalyeleri” sonraları kendilerine üs olarak seçtikleri Rodos Adası nedeniyle “Rodos Şövalyeleri” olarak anılmıştır. Kudüs’te St. Jean Kilisesi yakınında bir dinsel dayanışma örgütünce hasta hacıların tedavisi amacıyla işletilen hastanenin gelişimiyle ortaya çıkan tarikat zamanla gelişmiş ve zenginleşmiştir. Hastanede tedavi gören bazı haçlı şövalyeleri hastaneye bağışta bulunmuş bazıları ise Kudüs’te kalıp hastaneye hizmet etmeye başlamışlardır. Böylece zenginleşen hastane ve zamanla kendilerini askerleştirmeye başlayan hastabakıcılarla tarikat, hasta ve yoksullara hizmette olduğu kadar savaşlarda da zengin ve güçlü bir kurum durumuna gelmiştir. Katolik bir yardım derneği olarak günümüze kadar ulaşan tarikat tarihin bazı dönemlerinde bağımsız bir devlet olarak güçlü bir ordu ve donanmaya sahip olmuştur. Zamanla güçlenen tarikat 1390’da Rodos Adası’nı ele geçirmiş ve güçlü bir donanma kurmuştur. Günümüzde merkezi Roma’da olan tarikat; Avrupa, İslam ve Osmanlı tarihinde büyük izler bırakmıştır. Tarikatın kuruluşundan Osmanlı’nın Rodos Adası’nı kuşatmasına kadar olan zamanı kronolojik sırayla anlatan Flandin yazısını kendine ait olan 4 gravür ve metin içi görsel ile desteklemiştir.

İNGİLİZ SEYAHATNAME EDEBİYATI’NIN BAŞYAPITLARDAN BİRİ…

340 SENELİK KİTAP...

1682 BASIM TARİHLİ ÜNLÜ SEYAHATNAME…

İNGİLİZ DİN ADAMI VE BİLGİN GEORGE WHELER’IN 1673’TE VENEDİK’TEN İSTANBUL’A, ARDINDAN BURSA VE AKHİSAR’DAN İZMİR’E, EGE KIYILARI, ADALAR VE ATİNA’YA UZANAN YOLCULUĞUNUN SEYAHATNAMESİ…

İngiliz kökenli George Wheler (1650-1723) Kent ve Oxford’da öğrenim görmüş din adamı ve bilgindir. 1673 yılında Fransa, İsviçre ve İtalya’yı kapsayan bir yolculuğa çıkmıştır ve İtalya seyahati sırasında Venedik’teyken ünlü Fransız doktor ve arkeolog Jacob Spon’la tanışmıştır. Birlikte Doğu’ya seyahat etmeyi kararlaştıran Wheler ve Spon, 1675-1676 yılları arasında Yunanistan ve Ege Bölgelerini dolaşmışlardır. 1682’de yayınlan ve bir daha basılmayan seyahatnamesinde Wheler, Spon ile yaptığı yolculuğu 6 bölümde detaylı bir şekilde anlatmaktadır. Venedik’ten yola çıkarak Zakynthos (Zante Adası) ve Kithira’dan (Çuha Adası) geçerek İstanbul’a varmışlardır. Ardından Bursa ve Akhisar’dan geçerek İzmir’e varan Wheler ve Spon, yaptıkları ikinci yolculukta ise Zakynthos’dan Patras’a geçip Delfi’ye giderek tüm Attika’yı gezmişlerdir. Spon’un arkeolojik bilgilendirmelerinin aksine Wheler yazılarında gördüklerini anlatırken, iklim, yönetim, insanların alışkanlıkları, kiliselerin durumu ve ticaret hayatı hakkında detaylı bilgilere de değinmektedir. Bu metinlere Attika yarımadası haritası, botanolojik gözlemleri ve çok sayıda metin içi gravür eşlik etmektedir. Aynı zamanda Wheler’ın Akropolis üzerine yaptığı betimleme ve açıklamalarda bazı tutarsızlıklar olsa da James Stuart ve Nicholas Revett’in 1762’de yayımladıkları “The Antiquities of Athens” kitabına dek Wheler’in metni Akropolis hakkında esas betimleyici metin olarak kabul edilmiştir. Yolculuğunun sonunda derlediği nesneleri ve Latince el yazmalarını Oxford Üniversitesi ve Lincoln Koleji'ne vermiştir. Wheler’ın bu yapıtı, kaleme aldığı gözlemler sayesinde İngiliz gezi edebiyatının örnek yapıtları arasında yer almaktadır.

KURAN’IN İLK VE EN ÖNEMLİ İNGİLİZCE TERCÜMESİ…

TARİHTE BİR DÖNÜM NOKTASI OLAN, GEORGE SALE’İN İLK OLARAK 1734’TE YAYINLADIĞI, BATI’DA BUGÜN DAHİ EN ÇOK KULLANILAN KURAN’IN İNGİLİZCE TERCÜMESİ “THE ALKURAN OF MOHAMMED”İN 19. YÜZYILIN İKİNCİ YARISINDA YAYINLANMIŞ LONDRA BASKISI…

AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ KONGRESİNE SEÇİLEN MÜSLÜMANLAR 1815’TE THOMAS JEFFERSON TARAFINDAN KONGRE KÜTÜPHANESİNE VERİLEN “THE ALKURAN OF MOHAMMED” NÜSHASI ÜZERİNE YEMİN ETMEKTEDİR…

Ünlü oryantalist George Sale’in (1697-1736) “The Koran: Commonly Called the Alkoran of Mohammed” çevirisi, İngilizce Kuran çevirileri tarihinde bir dönüm noktası olmuştur. Büyük ölçüde erken dönem Latince çevirilerine dayanan çeviri, sayısız not ve önsöz ile basılmıştır. Sale bu tercümesinde dipnotlarında verdiği gerekli açıklamalar ile tam anlamıyla Kuran’ın çevirisini sağlamış; alternatif okumalara da işaret etmiş ve tamamlayıcı tarihsel bilgiler de kullanmıştır. İlk yayınından sonra gördüğü ilgi üzerine birçok defa baskısı yapılan bu eser; daha sonra Kuran’ı İngilizce’ye çevirmek için yapılan girişimlerde kaynak olarak kullanılmıştır. Ocak 2007’de, Amerika Birleşik Devletleri Kongresi’ne seçilen ilk Müslüman olan Keith Ellisonn’un , Sale’nin 1815’te Thomas Jefferson tarafından Kongre Kütüphanesi'ne verilen Kuran çevirisinin 1764 baskısını kullanarak yemin etmesi de esere ilgiyi yeniden gündeme taşımıştır. Ocak 2019’da yeni seçilen Kongre’de de Müslüman Kadın üyeler, Raside Tlaib ile İlhan Omar da Sales’in Kuran çevirisinin aynı baskısını kullanarak yemin etmişlerdir.

2 AYRI İSİMLE YAYINLANMIŞ SEYAHATNAME… Amerikalı rahip yazar Colton’un İzmir’de başlayıp İstanbul’a uzanan ve Atina’da sona eren deniz yolculuğunu anlatan seyahatname… 1936’da ilk olarak “A Visit to Athens and Constantinople” adı altında yayınlanmış…

Walter Colton (1797-1851) Amerikalı editör, yazar ve rahiptir. 1831'de Deniz Kuvvetleri bünyesinde rahip olmuştur. “Land and Lee in the Bosphorus and Ægean” adlı eseri, ilk olarak 1836’da “A Visit to Athens and Constantinople” adı altında yayımlanan kitabın 2. baskısıdır. İzmir’de başlayıp İstanbul’a uzanan, Atina’da sona eren bir deniz yolculuğunu anlatır. İstanbul’da uzun süre kalan Colton, şehrin önemli tarihi anıtlarını ele alır. Daha sonra İstanbul’un günlük hayatını gözlemleyen yazar; esir pazarı, afyon tekkesi ve afyon tiryakileri, Boğaziçi’ndeki Rum köyleri, cirit oyunu gibi ilginç konuları ele almaktadır. Yazar İstanbul’da bulunduğu dönemde Vak’a-i Hayriye olarak bilinen olayın etkilerinin hala hissedilmekte olduğunu anlatmaktadır.

NADİR...

334 SENELİK BİR KİTAP…

ÇOK İYİ KONDİSYONDA ÇOK NADİR ÇIKAR… İYİ KONDİSYONDA OLANI YURTDIŞINDA 4000-8000 USD ARASINDA ALICI BULMAKTADIR.

KİTAP II. VİYANA KUŞATMASI VE OSMANLI – KUTSAL İTTİFAK SAVAŞLARI'NI HARİTA VE PLANLAR EŞLİĞİNDE AYRINTILI OLARAK ANLATMAKTADIR…

Chiarello tarafından kaleme alınan bu eser, 1683 II. Viyana Kuşatması'nın ardından, 1683-1686 yılları arasında gerçekleşen Kutsal İttifak ve Osmanlı orduları arasında savaşları günü gününe anlatırken Venedik Ordusu'nun Osmanlı’yı durdurmak için Polonya ve Moskova ordularıyla nasıl ittifak kurduğunu anlatmaktadır. Osmanlı-Kutsal İttifak savaşlarını ayrıntılı olarak olarak anlatan bu nadir vakayiname II. Viyana Kuşatması’nın kapsamlı bir hesabını, Macaristan, Viyana, Estergon, Uyvar, Kösice, Buda ve Osijek köprüsünün ayrıntılı katlanan harita ve planlarını içermektedir. Kitap ilk 1687’de, ikinci olarak 1688’de aynı basımevi tarafından yayınlanmıştır. Çok nadir ve önemli bir kitaptır.

NADİR, ÇOK ÖNEMLİ BİR ESER... KIRIM SAVAŞI’NI SAYISIZ GRAVÜR VE RENKLİ KATLANIR HARİTALAR EŞLİĞİNDE EN KAPSAMLI ANLATAN TEMEL KAYNAK KİTAP...

Fransız ressam ve gravür sanatçısı Janet-Lange’ın ahşap klişe gravürleri ve Auguste Henri Dufour’un renkli katlanır haritaları ile farklı kişiler tarafından yazılmış 12 bölümde Kırım Savaşı’nı en kapsamlı anlatan kitap. Kitapta; savaşa katılan ülkeler, savaşın nedenleri, stratejiler, tüm muharebeler, kongreler, anlaşmalar, diplomatik dokümanlar görseller eşliğinde en ince ayrıntısına kadar anlatılıyor.

II. ABDÜLHAMİD DÖNEMİ’NDE İSTANBUL’DA YAŞAMIŞ VE SARAYA YAKINLIĞIYLA BİLİNEN ÜNLÜ MACAR TÜRKOLOG VAMBERY’YE “SAHTE DERVİŞ” SIFATININ TAKILMASINA NEDEN OLAN, DERVİŞ KILIĞINDA ORTA ASYA YOLCUĞUNU ANLATAN MEŞHUR SEYAHATNAME... 34 TAM SAYFA GRAVÜR EŞLİĞİNDE...

II. Abdülhamid döneminde İstanbul’da yaşamış, ileri seviyede Türkçe bilen ve saraya yakınlığıyla bilinen ünlü Macar Türkolog Arminius Vambery’nin (1932-1913) halk arasında “Sahte Derviş” adıyla anılmasına sebep olan, 1862-1864 yılları arasında Sünni derviş kılığında Raşid Efendi adıyla Orta Asya’daki yolculuğunu konu alan meşhur seyahatname. İstanbul’dan yola çıkarak Trabzon’a oradan da Tebriz’e geçen Vambery, Temmuz 1862’de Tebriz’den Tahran’a (Pers) gitti. Tahran’da birkaç ay kaldıktan sonra İsfahan’ı ve ardından Şiraz’ı ziyaret etti. 1863 yılının Ocak ayının ortalarında Tahran’a döndüğünde, Semerkant’a giderken Mekke’den dönen bir grup hacı kervanına katılarak yola çıktı. Kervan, 28 Mart 1863’te Tahran’dan ayrıldı. Kervanla birlikte Orta Asya çöllerini (Karakum, Zencan ve Kazvin) geçti. Haziran 1863’te Özbekistan’daki Harezm’e (bugünkü Hiva) geldi ve burada Han Muhammed ile yaptığı röportaj da dahil olmak üzere başarılı bir şekilde Raşid Efendi olarak kendini tanıtmaya devam etti. Buhara’yı geçtikten sonra Semerkant’a vardığında, yerel emirin şüphesini çekti, ancak yarım saatten fazla bir sorgulamadan sonra onu sadık olduğuna ikna etmeyi başardı. Emir ona hediyeler yükledikten sonra yolculuğuna devam etmesine izin verdi. Daha sonra Herat’a giden yeni bir kervana katılmak için yol arkadaşlarına veda etti. (Kerki’de Balkh ve Mezar-ı Şerif’i ziyaret etmek için bir an için kervandan ayrıldı). Herat’tan Meşhed’e (burada dervişlik görevinden vazgeçmeye karar verdi) gitti ve 19 Ocak 1864’te Tahran kapılarına geldi. 1864 Mart’ında Trabzon ve Erzurum’dan geçerek İstanbul’a döndü. Daha sonra, tüm notlarının küçük bir defterde gizlice alınmış bir tür koleksiyonu olan “Orta Asya’da Seyahatler” adlı müzayedede satışa sunulan bu seyahatnameyi yayınladı.

KAZİMİRSKİ’NİN İLK OLARAK 1840’TA YAYINLANDIĞINDA BÜYÜK SES GETİREN KURAN’IN FRANSIZCA’YA TERCÜMESİ…

Ünlü doğu bilimci Kazimirski (1808- 1887), Fransız asıllı Polonya Yahudisi olup, Arapça-Fransızca bir sözlük ile Kuran üzerine çalışmalar dahil olmak üzere bir dizi Arapça eserin Fransızca’ya çevirmenidir. Yazar Varşova ve Berlin Üniversitelerinde Arapça eğitimi almıştır. Dönemin Fransa İmparatoru III. Napolyon’un özel tercümanıdır. 1834 yılında Bohdan Zaleski ile birlikte Paris Slav Topluluğu’nu (Towarszystwo Słowiańskie) kurmuştur. Ayrıca Lehçe-Fransızca ünlü bir sözlük yazdı. Sonrasında Fransa’nın Levantine échelles temsilcilerine dillerin yorumlanmasını sağlayan bir Dragoman olup akademik çalışmalara yoğunlaştı. Claude-Étienne Savary’nin 1783 yılında yayınladığı meşhur çeviriyi esas alarak Kuran’ın Fransızca’ya ikinci çevirisinin revize edilmesine katkıda bulundu. Sonunda İtalyan rahip Louis Maracci’nin (1698) ve İngiliz George Sale’in (1734) önceki eserlerine dayanarak kendi çevirisini yaptı ve daha sonra ilk kez 1840’ta yayınladı. Bu yayın büyük ses getirdi.

19. YÜZYILIN EN ÖNEMLİ TARİHÇİLERİNDEN CHARLES BARTHELEMY’NİN OSMANLI TARİHİ… BUGÜN DAHİ REFERANS ALINAN TEMEL KAYNAK KİTAP… FRANSA’DA AKADEMİK ÖDÜL OLARAK DÜZENLENMİŞ DEKORATİF ÖZEL CİLDİNDE…

Barthélemy eserinde kuruluş yıllarından başlayarak Abdülmecid dönemine kadar Osmanlı İmparatorluğu’nun tarihini kronolojik olaylar örgüsü içinde anlatmıştır...

Charles Barthélemy (1825-1888), İngiltere ve Rusya gibi 19. yüzyıl tarihinde özel bir konumda bulunan ülkelerin tarihlerini yazan döneminin en önemli tarihçilerinden biridir. Osmanlı İmparatorluğu gibi büyük bir devlete karşı ilgisiz kalamayan yazar, kuruluş yıllarından başlayarak Abdülmecid dönemine kadar Osmanlı İmparatorluğu’nun tarihini krononolojik olaylar örgüsü içinde anlatan bu kitabı kaleme alır. Eserin batı dillerinde yazılmış Osmanlı Tarihi kitapları arasında seçkin bir yeri vardır. Türklerin ve Osmanlıların başlangıcı ile başlayan kitap 1855 yılına kadar Osmanlı İmparatorluğu tarihini ele almaktadır. Osmanlıların, Bizans’ın küçük bir komşusu olduğu günlerden büyük bir imparatorluğa dönüşümünü oldukça dikkatli bir biçimde inceleyen Barthelemy, kitabında oldukça dikkat çekici gravürlere yer vermiştir. İstanbul’a giren Fatih ve Haliç’e karadan indirilen gemileri gösteren gravürler detaylarındaki güzellik ile dikkat çekmektedir.

İSTANBUL’DA 1 SENEYE YAKIN YAŞAMIŞ  FRANSIZ ÜNLÜ SEYYAH JEAN DE THEVENOT’NUN MEŞHUR 17. YÜZYIL SEYAHATNAMESİ

335 SENELİK KİTAP...

DOĞU İNSANININ GÜNLÜK YAŞAMINI BETİMLEME KONUSUNDA ÖNCÜ OLAN ÜNLÜ SEYYAH JEAN DE THEVENOT’NUN DOĞUYA YOLCULUĞUNUN ÜNLÜ 17. YÜZYIL SEYAHATNAMESİ…

ARALIK 1655’TE GELİP AĞUSTOS 1656’DA AYRILDIĞI İSTANBUL’UN CAMİLERİ, SEMTLERİ, HAMAMLARI, GÜNLÜK HAYATI, TÜRKLERİN ÖRF VE ADETLERİ, GİYSİLERİ, YEMEKLERİ VE OYUNLARI HAKKINDA GÖZLEMLERİNİ İÇEREN SEYAHATNAMESİNİ TAMAMLADIKTAN SONRA, 1663 YILINDA SURİYE VE MEZOPOTAMYA ÜZERİNDEN HİNDİSTAN’A, ORADAN DA İRAN’A YOLCULUK ETMEK ÜZERE TEKRAR YOLA ÇIKAR.

3 BÖLÜMDEN OLUŞAN SEYAHATNAMENİN YARISINI OLUŞTURAN “TÜRKİYE” BAŞLIKLI İLK BÖLÜMÜ 1665 YILINDA PARİS’TE YAYINLANIR. DAHA KISA BÖLÜMLER OLAN, 2. BÖLÜM “İRAN” V3 3. BÖLÜM “DOĞU HİNDİSTAN” ÖLÜMÜNDEN SONRA SIRASIYLA 1674 VE 1684 YILLARINDA YAYINLANMIŞTIR.

SATIŞA SUNULAN NÜSHA 1687 TARİHLİ İNGİLİZCE İLK BASKISIDIR…

Fransız asıllı Jean de Thevenot’nun (1633 – 1667) bilinen tek mesleği gezgin olmasıydı ve daha yirmi yaşına gelmeden İngiltere, Hollanda, Almanya ve İtalya’ya seyahatler düzenledi. Roma seyahatinde tanıştığı ünlü oryantalist Barthelemy d’Herbelot’ın kendisine Doğu’ya yapacağı seyahatinde eşlik etmesini istese de d’Herbelot bu geziye katılamadı. Thevenot 1655 yılının Aralık ayında tek başına İstanbul’a vardı ve Ağustos 1656’ya kadar burada kaldı. Bu eserinin ilk bölümünü Türkiye’ye ayıran Thevenot ilk önce İstanbul’un genel tasvirini yapar ve Ayasofya, Süleymaniye Camii, Sultanahmet Camii, Fatih, Sultan Selim, Şehzade ve Beyazid camilerinden kısaca söz eder. Ardından Üsküdar, Adalar ve Boğaziçi hakkındaki gözlemlerini aktarır. Her ne kadar Köprülü Mehmed Paşa’nın sadrazamlığıma getirilmesinden önceki karışık dönemi görse de, daha çok günlük hayat, Türklerin örf ve adetleri, giysileri, yemekleri, hamamları ve oyunları hakkında gözlemlerini anlatır. Kendine has sade ve yansız anlatımıyla Thevenot Doğu insanının günlük yaşamını betimleme konusunda öncü bir nitelik taşımaktadır. Seyahatnamesinin ilk bölümünü yayınladıktan sonra Hindistan’a gitme amacıyla 1663 yılında yeniden yola çıkan Thevenot, Suriye ve Mezopotamya’dan geçerek Hindistan’a vardı. Bir süre ünlü fransız tüccar ve seyyah J.B. Tavernier ile birlikte gezdikten sonra geri kalan sürede tek başına aylar boyunca Pers İmparatoluğunu (Hamadan, Kermanşah, Şiraz, Persepolis, İspahan, Basra) gezdi ve daha sonra Hindistan’a geçip burada 11 ay kaldı. Thévenot’nun gezi izlenimlerinin ilk bölümü 1665 yılında Paris’te yayınlandı. İkinci ve üçüncü bölümü olan “Persia” ve “The East-Indies” ise ölümünden sonra 1674 ve 1684 yıllarında yayınlandı.